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《異國家鄉》Home In A Different Land




本書蒐羅黃惠元從事新聞編輯工作二十年來在國內外報刊發表過的散文、論著，分為散文特寫篇、人物篇、演講與專論。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  黃惠元（Huynh Huy）
  
  知名的新聞工作者，祖籍中國福建南安，自幼僑居印支（中南半島）。曾任越南堤岸中文《大夏日報》記者、編輯。一九五六年移居柬埔寨，從事教育工作，曾任實居華僑中學校長。一九八一年移居墨爾本，八六年起任澳洲《華聲日報》（後改名《澳洲日報》）主筆兼駐墨爾本代表，自副社長一職退休。重要的著作有長篇小說《苦海情鴛──血淚浸濕的高棉農村》、時論選集《華聲集》、《異國家鄉》等，現為澳洲華文作家協會會員，持續筆耕。
  
  

異國家鄉－目錄導覽說明

• 自序／黃惠元
  序一／涂文暉副教授
  序二／張天牧
  
  【散文特寫專訪】
  弱絮隨潮何處飄—女難民陳潮娟的故事
  一個印支難民眼中的澳洲
  一、從曼谷到墨爾本
  二、花園城墨爾本
  三、異國家鄉
  四、人命最寶貴的國度
  五、「老大」學生
  六、由購物想起的
  七、損有餘而益不足
  八、禮義之邦
  九、圖書館
  十、衣食足，禮義興
  十一、宗教在澳洲
  
  生活四關
  人間仙境坎培拉
  澳大利亞國家圖書館訪問記
  萬民同歡慶「蒙巴」
  菲立浦島看企鵝
  清明掃墓記
  《假如我是真的！》作者訪問記
  維省國家藝術博物館
  澳洲首座紀念華人銅像──澳洲首座非歐裔紀念塑像
  維多利亞州博物館
  如何樹立澳洲華人良好形象座談紀要
  中國人大華僑委員會副主任何英先生會見記
  黃有光、黃惠元與中國兩政要一席談
  霍克總理與亞裔人士在一起！
  人間淨土話南極
  難忘的石春來大使一席談
  建立一個更圓融的哲學體系──北京大學哲學系教授湯一介訪問記
  舊床頭書得到新啟示
  華埠之光
  厲以寧教授暢論中國經改與公司海外招股
  動物王國樂悠遊一墨爾本動物園參觀記
  中國著名社會學家田森教授訪談記
  西藏已發生翻天覆地的變化！──與西藏藝術團團長群培及才旦卓瑪一席談
  洪門興義百餘年──訪墨爾本民治黨盟長雷謙光先生
  
  【人物篇】
  富而仁的企業家光輝典範──悼念張國橋先生
  仁風遣愛 永存人間
  尋求經濟學新突破的黃有光教授
  首位榮登澳洲國會殿堂的華裔聯邦參議員一一陳之彬
  學養兼優的僑領陳寧先生
  歌聲與愛心奉獻社會人群——記名歌唱家陳林樹鴻女士
  訪被毛澤東斥為「思想反動」的楊小凱
  永遠的樂觀主義者——雷鎮宇
  一次意義非凡的壽宴──記德高望重的葉華英老先生
  一位稱職的維州華裔議員林美豐
  華裔政治新星蘇震西
  融入澳洲主流社會的傑出畫家傅紅
  傑出的華裔女性張月英
  區鎮標先生和寶康書局
  滿門俊秀的方家昆仲
  潮籍傑出僑領蔡達明
  商界翹楚馬世源
  攝影沖印業界奇才鄧華貴
  以和為貴的商場「戰」將陳冠群
  紐西蘭奧克蘭柬華人士的經營之神一蔡林南
  美國保險業界的華裔女狀元林國慶小姐
  
  【演講與專論】
  關於澳洲華人團結的幾個問題
  ──在全澳華人第一次聚會上發言《華聲報》
  願寫實主義文學遍地開花──參加第四屆亞洲華文作家會議論文
  關於「苦海情鴛」的創作──應澳廣電臺記者專訪
  願它發芽、長枝、開花、結果
  澳洲華文作家協會成立感言
  發揮文藝力量滌蕩社會功利污染──出席世界華文作家協會第一屆大會論文
  「多元文化主義對澳大利亞太重要了！」──在《華聲集》首發典禮上的演說詞
  附錄「開創澳華報業史上光輝範例」
  發揚儒家思想，化解國際矛盾──出席第二屆世界儒商大會發言
  對澳洲華人社會前景的幾點看法──出席中華文化與移民文化國際研討會的演講
  從高行健得獎看世華文學的傳承與發展
  附錄一：從憂患中堅強屹立
  附錄二：從「殺戮戰場」到「苦海情鴛」
  附錄三：精誠之聲 正義之鳴
  
  

自序／黃惠元

我自從一九八?年初，攜婦將雛，歷盡千辛成苦逃離柬埔寨，抵達泰國難民營，滯留一年多，於一九八一年，幸獲澳洲收容，來墨爾本定居，迄今已整二十年。在難民營期間，為曼谷《世界日報》寫通訊，也在該報及香港報刊投稿。來澳後，在羅延（Loyan）發電廠打工，從事業餘寫作，文章多在香港報刊發表。一九八六年起，受聘為《華聲報》（後改名《澳洲日報》駐墨爾本代表兼主筆，又當起爬格子動物，吃回頭草（我年青時在越南堤岸《大夏日報》工作多年），除了因職務所須的報導及時論外，也寫些特寫、專訪，間或寫些散文在國外報刊投稿。我早有一個心願，要把二十年來在國內外報刊發表過的散文，收集成冊出版。至前年，這愿望強烈升騰，動手搜集，發現數量竟然不少，幾經篩選，存這數十篇文章（若無標明刊登的報章名稱，即為《華聲報》所刊。）從搜集、審閱、修訂、補充，篩選過程，因受其它俗務影響，做做停停，停停做做，拖延很久。

本書內容分類已如目錄所刊。人物篇部份，讀者會發現，掛一漏十，就是說墨爾本還有很多出類拔萃的知名之士——他們中有很多是我欽仰的好友——這里卻尚付闕如，我為此深感歉疚，因為人物篇與其它部份一樣，都是搜集的舊文章加以修改增補。但是有些散失難尋，有的正待介紹，別的報已捷足先登，須等其它適當時機，再行介紹。若待尋獲補充，勢必拖延更多時日，只好將已有部份先行刊出。我希望將來人物篇能擴充內容，獨立成冊。眼下，懇請漏刊的朋友諒宥。

這本書的出版得到很多朋友的支持、鼓勵與幫助。使我萬分感動的是多位好友聞訊，預先訂購，以示支持！畫家傅紅賜贈油畫一幅，以傳神的意境、濃郁的墨彩烘托了本書深邃的主題——《異國家鄉》；詩人廖蘊山先生題寫書名；來自新疆的前影片公司導演、現任墨爾本華人協會名譽會長唐光濤先生題詞勗勉，增光篇幅，鄉親黃顒君統理本書的桌面排版，還精心安排本書的印務工作，隆情厚誼，統此致以深摯謝意！

書中的謬誤之處，歡迎讀者指正。

黃惠元

廈門華僑大學文學院塗文暉副教授

筆者近幾年一直致力於越南、柬埔寨、老撾、緬甸等東南亞國家的華文文學研究。來自柬埔寨的華文作家黃惠元一直為筆者所關注。《異國家鄉》是其散文創作的代表性著作之一，筆者閱後曾欣然寫下了一篇評論。值此著作再版之際，蒙黃惠元先生盛邀，將這篇評論作為序文之一，不勝榮幸。

散文集《異國家鄉》出版於2001年。該書收錄的是黃惠元先生逃離柬埔寨之後，“二十年來在國內外報刊發表過的散文。”從中，我們能看到印支華人在海外開疆拓土的辛路歷程，感受中、西文化的交流與碰撞。該書在編排上分為“散文特寫專訪”、“人物篇”、“演講與專論”三大部分，內容涉及政治、經濟、歷史、哲學、文學等各方面，呈獻給讀者的是一道豐盛的精神大餐。

細讀全書，筆者印象最深的有以下幾方面：
（一）、苦難記憶 不可磨滅
澳洲的柬埔寨華人，絕大多數都是從紅色高棉的魔爪下死裡逃生的。歲月抹不去他們的創傷。控訴紅色高棉的滔天罪行，是黃惠元先生文學創作的母題之一。

《異國家鄉》中的不少文章，就相當於《苦海情鴛》的散文版，是《苦海情鴛》的延伸閱讀。比如該書開篇《弱絮隨潮何處飄》一文，寫于作者滯留于泰國難民營期間，創作上更早於《苦海情鴛》。作者自述“本文是真實故事，……是年作者任泰國考依蘭難民營華聯會中文秘書，因代陳潮娟寫尋人啟事而瞭解到她的悲慘經歷。”女難民陳潮娟一家在柬埔寨原有23口人，最後倖存下來的只剩3口人，彼此還失散了。陳潮娟一家的悲慘遭遇，是無數柬埔寨難民家庭的縮影，它讓讀者們看到了柬埔寨人民在紅色高棉的“勞役、饑餓、疾病三把無形的大刀”的威逼下“悲哀、惶恐、絕望”的處境。緊接《弱絮隨潮何處飄》一文的《一個印支難民眼中的澳洲》由11篇系列散文組成，寫的是作者抵澳之後，白手起家、艱苦創業的親身經歷。新生活的和平安定時時令他想起剛逃離不久的動盪的柬埔寨，每念及此，他的情緒就立刻轉喜為悲，淒憤難平。

這種心靈的傷痛早已在柬華人士心中紮下了根，每一觸及，都會讓他們淒戚憤激，難以自製。在《異國家鄉》的其它許多作品中，我們都能感受到這種情緒的起伏蕩漾，如《何英先生會見記》、《難忘的石春來大使一席談》等。

現居加拿大的前澳門著名作家陶裡先生曾寫過一篇文章《越南華文文學的發展、擴散及現狀》（《華文文學》1995年第2期），文中將越南域外華文作家（越南統一後逃亡海外）的作品定性為“傷痕文學”， 黃惠元先生的《苦海情鴛》也納入其中。筆者認為，《異國家鄉》中的有關作品依然屬於“傷痕文學”的範疇。

（二）、勵志人生 催人奮進
古人雲：君子貴自強不息。通讀全書，筆者不僅對黃惠元其人，而且對海外印支華人都有了更深入的瞭解。劫後餘生，他們身上那股頑強的生存意志，不屈不撓的拼搏精神，激勵著年輕人奮發向上。

黃惠元先生逃離柬埔寨的時候，已是家破人亡，三個兒女死在柬埔寨，四女失蹤至今未尋獲。他初抵澳洲時，一切從頭開始，最迫切的是要過語言關。他進英語學習班時，已年近五十，是班上年齡最大的學生，學起來倍感困難。但他下定決心，拿出一股“傻勁”，“苦學惡補”，幾年下來，終於可以應付日常生活了。在他和妻子的苦心經營下，生活的難關接連被他們闖過，但就在生活剛剛有了起色之後，厄運又一次向他襲來，他的幼子因連日高燒而病殘，這巨大的打擊幾乎把他壓垮，但他經過多日的痛苦掙扎，由《三國演義》得到啟示，想到了古人的“臨難毋茍免”，由此聯想開去，心境終於“豁然開朗”，又滿懷信心地面對生活。

除了黃惠元先生以外，《異國家鄉》一書所寫的傑出人士中，很多都曾是印支難民，他們與黃惠元先生一樣，都是歷經坎坷，才有所成。以現年60多歲的蔡林南先生為例，當年他逃離柬埔寨、抵達澳洲之時，一切從零開始。他本是“一個窮學徒出身，沒高深的文化學歷，沒有人扶掖依靠，僅憑他自己的勤奮好學與聰明才智而奮鬥成功”，被譽為“紐西蘭奧克蘭柬華人士的經營之神”；再比如張月英女士，“一位平凡而又高尚的華裔女性”，她“身為寡婦，在那黑暗動亂的歲月，帶著五名未成年的子女，為逃避暴政而浪跡天涯”，在澳洲站穩腳跟之後，化悲痛為力量，“一直關懷社會，推動公益，投身文教，以愛心撫育子女”，後來她獲得了維州政府頒發的高齡傑出人士獎。

全書中，類似的例子還有很多，不勝枚舉。總之，災難並沒有壓垮海外印支華人。他們憑著一股生命的韌勁闖過了人間地獄，他們以在新土地上打拼出來的事業詮釋了人生的真諦，還有什麼困境能阻擋他們前進的腳步呢？

（三）、保持傳統 融入澳洲
華人身在海外，文化的定位是很現實的問題。《異國家鄉》一書反映出了以黃惠元先生為代表的一大批澳洲華人希望既保持華人文化傳統，又融入澳洲社會的心態。
在該書中，一方面，筆者看到了中華優秀文化傳統在海外的弘揚。

黃惠元先生剛到澳洲，時逢世界經濟不景氣，找工作十分困難，幸得從前的一名學生的幫助，不僅找到了一份工作，而且還在工作中得到這名學生的多方照顧，黃惠元先生寫道：“中國人尊師重道的優良傳統在起作用。”（《生活四關》，《異國家鄉》第38頁）

華人參與開發澳洲，已逾百年。每逢清明，澳洲的華胞都要掃墓、祭祀，敬悼先人，發揚“慎終追遠”的美德。（《清明掃墓記》，《異國家鄉》第53頁）
俗話說：家和萬事興。《異國家鄉》“人物篇”中的不少華人傑出人士，不僅事業有成，而且家庭團結和睦，比如墨爾本百慕企業有限公司故董事長張國橋先生，作者在悼文中寫道：“張國橋先生……家庭雖大，人口眾多，但充滿了父慈子孝、兄友弟恭、出入相守、守望相助的團結和睦氣氛，……這也是他們的事業能持續發展的原因。”（《仁風遺愛 永存人間》（張國橋先生逝世周年紀念），《異國家鄉》第122頁）又如寶康書局的創立人區鎮標先生，書中也強調：“區先生的家庭成員團結和睦，父慈子孝、兄友弟恭，充分合作，這也是事業能蒸蒸日上的一個重要因素。”（《區鎮標先生與寶康書局》，《異國家鄉》第164頁）

另一方面，全書在字裡行間無不流露出澳洲華人對澳洲的歸屬感與滿足感，例如在《華埠之光》一文中，作者以極大的熱情，詳細介紹了墨爾本的唐人街，民族自豪感躍然紙上，與此同時，文中有這樣的話：“再更深一層瞭解唐人街的內涵，就會發覺這裡正煥發著華族歷史文化的光芒，而為澳洲的多元文化社會增添絢麗色彩。”

在本書的另一篇文章中，作者用老子的思想來考察澳洲的社會福利制度，得出的結論是，澳洲政府實行的政策，有點像老子所說的天道“損有餘而益不足”，作者還進一步寫道：“在這裡不足和有餘者，生存和發展的機會是均等的。”（《損有餘而益不足》，《異國家鄉》第25頁）

海外華人為了生存和發展，既保持民族傳統、又融入當地社會是明智的選擇，表現在精神面貌上，就有了一些“改造”，黃惠元先生經過近20年的觀察，對居澳印支華人的精神面貌的總結是：“覺醒的精神，勤奮刻苦守望相助精神和熱心公益精神”。（《對澳洲華人社會前景的幾點看法》，《異國家鄉》第209頁）筆者認為，這種精神正是融匯中、西文化的具體表現。

澳洲華人認同澳洲，同時基於血緣關係和民族感情又心系母國，在異鄉”與“原鄉”之間，華人願意充當紐帶。書中有篇文章的結尾處寫道，華人尤其在“發展經濟貿易，促進文化交流兩項”上面“可作為澳洲與原居地之間的橋樑。”（《對澳洲華人社會前景的幾點看法》，《異國家鄉》第212頁）

《異國家鄉》這本書就起著溝通中、澳文化的橋樑的作用。《人間仙境坎培拉》、《萬民同歡慶“蒙巴”》、《菲立蒲島看企鵝》、《維省國家藝術博物館》等篇向讀者展示了澳洲獨特的人文地理風貌，帶給人美的享受；《澳洲首座紀念華人銅像》一文，則明確寫道：“這塑像體現了中澳文化的結合。”毋庸諱言，澳洲文化屬於西方文化，中、西文化的“碰撞”在所難免，如何化解，歷來為中外學者所關注，黃惠元先生對此也有自己的思考，他的總體思路是遵循孫中山先生的教導：“取長補短，相資為用，互助以成。”（《發揚儒家思想，化解國際矛盾》，《異國家鄉》第208頁）

《異國家鄉》這本書，引發了讀者對中華文化全球性的深深思考……。?

弱絮隨潮何處飄—女難民陳潮娟的故事

按：本文是真實故事，發表於一九八

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